“国潮范”闪耀世运,巴蜀魅力璀璨绽放
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《她的欢欲回忆rawversion》
《她的欢欲回忆rawversion》, 蜀绣飞针,绣出芙蓉叠影

竹编经纬,勾勒山水清韵

青铜不语,叩响古蜀秘境

川剧变脸,刹那烟火人间

……

一场盛大的体育赛事

正成为中国文化创意的最新秀场

在第12届世界运动会的舞台上

中华文明、巴蜀魅力璀璨绽放

让我们一起打开这幅蜀地长卷

  

  

吉祥物“蜀宝”“锦仔”憨萌登场

芙蓉花瓣的耳廓

蜀锦质感的服饰

与大熊猫的温润忠厚、金丝猴的灵动聪敏

巧妙融合

让国宝的生命力在一针一线间焕发

  

一柄名为“竹梦”的火炬点燃世界期待

它高擎着三星堆千年文明

又将绿意新生的竹节融入其中

舒展的竹芽宛若温暖双臂

拥抱四海宾客

象征着东方智慧与体育精神的完美合鸣

  

奖牌“竹光”以“逐光”为名

设计上充分融合城市代表性元素

首先跃入眼帘的是大熊猫的两只“耳朵”

开合之间尽显匠心

正面为太阳神鸟振翅纹饰

流动着成都市域轮廓

翻转轻启,芙蓉盛放

“锦仔”跃出,传递巴蜀心意

背面竹节竹叶簇拥会徽

闪耀着向上的体育精神

也回荡着“竹子开花节节高”的美好期许

  

颁奖托盘整体为圆润流畅的扇形

握柄处浮雕太阳神鸟振翅纹与芙蓉盛放图

二者交融

诠释“金乌负日、花重锦官”的时空对话

再现古蜀金沙文明与蓉城千年花事

  

奖牌包装盒融合传统非遗文化

采用非遗竹编技艺手工编织

纵横竹篾织就“方圆周正”之型

守护奖牌璀璨

盒身点缀竹绿跳色

呼应成都世运会的青春气息

  

“蜀宝”“锦仔”川剧瑰宝摆件

以川剧变脸艺术为灵感

创新设计为双面一体、背对背的玩偶

翎子、水袖、靠旗等传统元素

经时尚化演绎

随360度翻转展现动静相宜的戏剧魅力

成都,用最“潮”的东方语言

讲述最深的祝福

赛会小创意,文化大舞台

赛场上流动的不仅是汗水与荣耀

更是千年古韵奏响的时代回音

当全球目光聚焦赛场

“巴蜀灵感”

正成为世界读懂中国的创新密码

  策划:胡国香 薛玉斌

  记者:牧小湘 张海磊

  设计:聂毅

  (新华社)

【编辑:张令旗】
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应用介绍
应用详情:《她的欢欲回忆rawversion》  今年以来,“中华文明探源”的话题愈发被人关注,用考古学证明上下五千年文明的中华文明探源工程被公众所知。而考古学者早已将文明起源的探寻上溯至八千年前。透过贾湖,我们可以看到八千年前最领先的族群如何生活。...
应用详情:  张居中推测,贾湖人饮酒,也是为了通灵之用。考古工作者在贾湖陶器中提取出了类似于酒的化学成分,证明贾湖人饮用一种由稻米、蜂蜜和果实制作的混合发酵饮料。张居中认为,贾湖出土的龟甲、骨笛、杈形骨器等器物显示,贾湖社会中萨满教性质的巫术之风盛行,这些器物可能是巫术仪式上的道具。巫师在主持巫术仪式时,需要借助一些可使人尽快达到颠狂的通神状态的道具,于是酒就应运而生了,饮酒常常是很重要的程序。 
  中国国务院第七次全国人口普查领导小组办公室编制的《2020中国人口普查分县资料》近日公布。其中显示,全国105个大城市中,江苏省昆山市赫然在列。。

-----主要功能------
  张居中今年已经69岁,对贾湖仍有很多疑问,他的团队正在研究贾湖绿松石来源等问题。1999年的考古报告中,张居中留下了一个遗憾,他分析了贾湖文化的去向,却没有解释其来源,因为他认真思索后,仍然没有理出头绪。20多年来,他没有放下这个问题,如今心里已经有一个轮廓。“有思路了,但还属于科学假说阶段,有点虚无缥缈。”他对《中国新闻周刊》说。  1987年,张居中带着骨笛去北京鉴定那次,也带上了三片龟甲。他拜访了多位古文字学家,得到三种意见:一种以甲骨文专家胡厚宣为代表,认为就是当时的文字;一种以古文字学家李学勤为代表,认为应该是具有一定原始文字性质的刻划符号;一种以古文字学家裘锡圭为代表,认为只是一种记号。对于贾湖符号是不是文字,暂无定论。不过很多学者认同,贾湖龟甲的功能与殷墟甲骨类似,都是占卜。张居中的观点是,贾湖的契刻符号分记事、记数和占卜三种用途。~

------创新亮点----
  随着国家烟草专卖局、国家市场监督管理总局于2019年11月1日发布通告要求不得通过网络销售电子烟,电子烟行业掀起一场线下战,快速扩张的分销网络被视为电子烟品牌的护城河,而独立接口也成为品牌吸引加盟商的有力工具。陈飞说,前几年电子烟行业的终端零售业态以专卖店为主,集合店很少,“独立接口加专卖店形成了这个行业最基础的盈利模型,品牌通过这个模型给店主描绘了一个商业蓝图,那就是独立接口会让用户始终需要复购品牌烟弹,保证店主能赚钱”。~


《她的欢欲回忆rawversion》  另有一件或许并不算小的小事值得一提。关于骨笛的命名,学界一直有不同声音,主要来自于刘正国的坚持。笛在文献中出现较晚,《诗经》《左传》等先秦古籍有关音乐的记载中,涉及“笙、箫、龠、管、篪”等众多古代管乐器,却并没有笛。汉代马融在《长笛赋》中说,“笛生乎大汉”。中国艺术研究院音乐研究所原所长黄翔鹏曾就贾湖骨笛的定名提出一种观点,他认为一个祖先有很多后代,不应以其中一种后裔之名给祖先定名。贾湖骨管是中国管乐器的祖制,不应该用晚出现的名称为早出现的乐器定名。但他提出不必苛求某一种后代的名字,就以当下最自然、最简单的命名,称“笛”即可。就此中止了当时对贾湖乐器定名的讨论。但刘正国认为,以笛来命名,显然同样难逃“以后裔之名为祖先定名”之嫌。

版本:5.1.7

更新时间:2025-08-06 23:40:21

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